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荒漠甘泉三十 20030722
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大地是一間房子，是天公給大家共修共勉真正的房子，房子有二種，一種是世俗的房子，一種是歸屬，大地就是我們精神上的歸屬，有一天你會發現這就是我家，這是一種感覺，會覺得非常高興，不曉得在高興什麼，喜極而泣，泣是一種精神上高興的喜悅，所以要共同來經營大地這個大家庭，不能有所芥蒂，希望大家不要有差別心，遇到事情用平常心，用上帝看人間的方式，化解歧見與不和睦。 荒漠甘泉 6月9日 --「以祂的信實為糧。」 很多人在未見到耶穌之前，即聽過耶穌的顯化事蹟，他們帶了很多禮物從幾千公里之外徒步並渡海求見耶穌，中間歷經千辛萬苦，幾乎喪失生命，等見到了耶穌之後，發現耶穌居住簡陋，容貌普通，並非什麼了不起的人物，便無恭敬之心，覺得辛苦都浪費了，不再相信他。 追求「道」的時候，會去美化，真的進入「道」的時候是平凡平常心，最後一關要證道之時，很多人都退志了，「道」在眼前卻看不起「道」，最後產生的考驗，在於道行是否有平常心、平等無差。 莊子說「道在屎尿。」莊子打破大中國主義、大男人主義、大女人主義，說打破世俗的話，你要面子就不給你面子。 只求外在，不求內在，將看不到什麼是道，要去探討內在，就會和大地共生死。 重面子的人，為了保護面子就會裝模作樣，面子被拱的越高就會奇臭難聞，久聞不知其臭，要能超然於外形外相，洞觀真相。 荒漠甘泉 6月10日 --「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」 室內冷氣越冷，室外就越熱，吃的料理越高級，放的屁就越臭，這是相對的。 要做導演，不要做演員被命運操縱，進來大地是自己編劇本，返回平常心，看萬事萬物覺得很平衡。喜歡面子的人為了得到面子，卸妝之後的痛苦比別人還重，即使在睡夢中還在想著明天的面子要怎麼撐起來。 操盤萬事萬物，亮的東西要用暗的當背景，白色的東西要抹黑，彩色的東西就自由發揮，上天看人是五顏六色，上天叫你做的事不要去反應好或是不好，全力去做，每日反省懺悔，與天交流，要有信心，常常禱告，天會告訴你怎麼做，即使你完全不知道為什麼要做這件事，有一天回頭，會發現這幅圖怎麼這麼漂亮，在畫的過程中卻不知道。珊瑚蟲持續不斷的繁衍，才能形成一個美麗的珊瑚礁，珊瑚蟲有一天浮到上面一看，發現我怎麼這麼厲害，製造出這麼漂亮的珊瑚礁。天公叫我們做的每一件事都有祂的用意，我們不用去懷疑，跟著大地的腳步，有一天到天上，你回頭一看，很漂亮的那間房子是你的，進去之後一望無際，你所認為最好的東西都在裡面，那個東西已經超過物質，你會慚愧，上帝對我太好了，人間的奮鬥，在天國會得到超過我們的想像。 荒漠甘泉 6月11日 --「隨處禱告。」 有些人失去親愛的人，失去關切的子女，失去很漂亮的房子，失去很多他覺得寶貴的東西，你如果還保有感恩之心，繼續奮鬥，到了那一天，你會發現所失去的東西不但回來，而且上帝還加倍顯現在你的面前，喔!原來都是放在這裡，這是一種「空中妙有」的意思。 台灣民主運動的前輩林義雄先生，是一個長老會的教徒，他在監獄時，遭到非常悲哀的變故，聖經裡面說，受難的人有福，被迫害的人有福，艱苦的人有福，林義雄在很悲痛的時候悟道，原來他住的地方是上帝要他家證道的聖地，於是他將血案發生的房子捐出來當教堂，他需要再感恩，他得到的比他失去的更多，他也相信以後去的地方會發現上帝給他的太多了。這在民間的一些拜拜媽祖、土地公是體會不到的。 台灣的拜拜很頹廢，沒有精神意義，是拜心安的，有聽說過簽大家樂輸了教堂的耶穌被損毀？被丟棄損毀的都是土地公、一般民間信仰的神明，這是信仰的毒素，中毒太深，這種信徒多於真正修行的人，信仰沒有目標，類似賭博。 很多正派經營的教會或真正修行的佛門聖地，非常貧窮，有些牧師還要兼差。台灣的民主運動，長老教會在前面衝，他們做牧人，帶領迷途的羔羊。祈禱與修行需有道德勇氣，有些佛教團體，從中國跑路到台灣，依然捧中國。 荒漠甘泉 6月12日 -- 耶穌去到一個惡城，那邊的人都追求神通，即使耶穌做了一些顯化，也無法讓這邊的人得到真正的信仰，耶穌說：「天父，我感恩你，感謝你的安排，這是上帝對我的考驗。」這就是不要說結果，只要去奮鬥。 有些人想被尊敬，假借師尊師母說話。 在大地的修行，得到真正的路，很平常心如此而已，以前老師在中國，讀荒漠甘泉與聖經對照，才知道聖經在說什麼。 荒漠甘泉 6月13日 --「我將我的平安賜給你們。」 平安與安息之意，有兩幅畫，第一幅有個大湖，風平浪靜，湖面如鏡；山上美景在水中映的清清楚楚。第二幅有一個大瀑布，旁邊有一棵小灌木的枝椏彎彎的，在瀑布的中間，分枝上有個小鳥巢，看起來非常危險幾乎被水濺到，巢內有隻小鳥很安穩的在睡覺。 第一幅畫的意思是停頓，第二幅畫在瀑布旁還能臨危不亂這才是安息，需要定力。 耶穌說，我今天把平安賜給你們，不是要你們坐在禮拜堂禱告，是你們得到我的力量要出去奮鬥，用上帝的詔命出去奮鬥的人，在奮鬥當中才能知道什麼是安息，安息是一種臨危不亂的定力。 蔣經國說風雨中的寧靜就是這個意思，沒有風雨，得不到寧靜與真正的平安。每日眼睛閉上也是風雨，無時無刻都在風雨患難危險當中，不是去阻擋，而是知守知止，這是反省懺悔的定力，定力是止風針，四周風雨隨他去，妄想妄念隨他去，不會擾亂中心定力。 人的生命很奇妙，定力是道行，因為太深了，不會讓你覺得很高尚，或神聖不可侵犯，站在一個制高點，把人生看成一幅圖，不會讓五彩灑在自己身上。 「心靈畫作」是傳達一個訊息，個人的程度到哪裡看到的圖畫就到哪裡，藝術就在這邊，藝術不是別人說這張圖如何如何，這是他的藝術不是你的藝術，最高等的藝術是從圖看透對方的心態，以心印心。 荒漠甘泉 6月14日 --「我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。」 希望做一個宏觀世間的人，只要有信心，你的祈禱會得到天的祝福，但是祝福的時間與產生的顯化並不是你指定的，不管什麼時候都要用信心接天地之間的電線，需要你對祂很有信心，很久沒有顯化還是很有信心，遲早會得到顯化。 怎麼顯化？在困難折磨當中和魔鬼對抗的時候，因為信心不退所產生的顯化，給你智慧克服困難叫顯化，不是告訴上天讓你賺多少錢才要奉獻，這是把上天當賭徒，這種想法有時會有考驗，若是真的股票賺錢，這不是好事，心魔作怪，讓你對真的大道失去信心。自己做自己、熬過來是自己的，不會損失。 荒漠甘泉 6月15日 --「因下大雨，就都戰兢。」 太陽出來，樹被曬死了，因為這棵樹無根，太陽一曬樹就乾了，根就是反省懺悔、祈禱、親和、誦經。遇到事情不是呼天搶地，要靜下來，去誦經，念完這本經，裡面的仙佛就產生一股磁場，慢慢把你潛移默化，慢慢四周圍開始有祥和之氣，最後就平安下來了。在修行的過程有一種東西看不到摸不到，但是這個力量很大，好像在外太空中，看不到摸不到，但是有其軌道，這力量來自天地之氣。我們在修的時候，要進入軌道很困難，燃燒特別多，天命的目標要看很準，燃燒自己往目標衝，堅持到最後信心不退自然進入軌道，了解原來天地的道理就是這樣，上帝與我同在。在這中間覺得辛苦事實上是幸福，太空船製造的過程很辛苦，過程很燃燒，一旦進入軌道覺得好處這麼多，人間的道理是這樣，修行的道理也是這樣。 荒漠甘泉 6月16日 --「我的盼望是從祂而來。」 信仰很多是他力，靠別人在保祐。我們念經迴向別人，為對方祈禱，可以保佑他人。 與大地同悲同喜，經過一番洗禮，天心流露，一體同悲，對磁場的敏感度會越來越強。 問：念收圓真經與地曹寶誥，念一本與十本有何不同？念經念不夠是什麼意思？
問：念經念越多消災越多，不認識字的長輩怎麼辦？有其他的方式可行嗎？或是靜坐也是一種方式？ 現在的人好為人師，有聽眾就胡說八道，天花亂墜，講到後來無法下台就怪力亂神。
問：七月太陽下山後衣服是否不要晾在外面？聽說好兄弟會拿衣服去穿？
問：消業障的方法？
問：兩週前提到同修的孩子當兵與長官同袍處不來，請他念「明心咒」祈禱，今日下午他的孩子打電話來道謝，他說他聽話去做，昨日下午公差去照顧受傷的弟兄，護士突然發現他是扁平足，一個月內即可退伍。
問：法會為何都在初一、十五？
問：地曹寶誥中一?宗主聖誥『五絪天界。長樂宮中。御一?而成萬?。』五絪是什麼意思？無形古佛聖誥『常樂中天。紫極殿內。化一?以成萬?。』，「御一?而成萬?」與「化一?而成萬?」是否相同？一?宗主聖誥「三十三天七十二地宗師」，玄靈上帝聖誥「上司三十二天天王」的分別？ 其實哪一天的分別都不會很大，是靈氣一層一層的分別，靈氣的程度如果只適合這層，再上一層就會有隔閡像光的漩渦一樣，程度不夠上不去。哪一天都是看站在什麼地方來看，比如你站在中天以中天為出發點，跟在南天或是無極天為出發點都不一樣，但是每一天每一地都有他的層次存在，區隔非常明顯，道行不夠突不過去，受不了，每層間的關卡不是特別去設的，自然會區隔開來，要經過這些層次的時候很自在，一點障礙也沒有，表示程度是比較高的天。 我們要煉什麼天？我們是化身，是別人的替身而已，我們的原靈在三十三天、三十二天，都是無極天，祂化身為人有肉體，吸收地氣，在人間有一些因果和父母親結合一起，知道天命這條路傻傻的修，最先天的靈氣會跟我們配合，以後回去的時候是突破因果業障，一瞬間就回去歸位。歸位的時候，你自己在人間如果有成就，會另外成立一個天國出來，有一個靈氣的地方讓你發揮，這是正成長，如果墮落了，天上的本尊無奈，好不容易才有一個化身，不曉得何時才會醒。 念經不用注意數字，注意意思就好，不要有差別心，雞蛋裡挑骨頭很辛苦，不用比較，要用歡喜心來過人生。比較是無聊的，看起來比較福氣的人不一定比較好。人生也一樣，好的有可能是壞的，壞的也有可能是好的。 一般到坐化而亡的程度，都是可以預知生死，坐化升天大部份是生死自由，如來如去，這是主動性的。 師尊是發大願，他發的願是靈肉佈施，靈肉佈施是血肉佈施，血肉佈施就像耶穌被釘十字架一樣，祂把所煉的一部份抵消人間的共業，祂要栽培一群人，幫我們消化掉一部份的災難，我們現在在這邊修行很平安，有一部份是師尊留下來的能量。 我們辦活動，天的作業比人還認真，但是我們歡喜做，天就認真助。 法會的道具只是表演而已，法會的部份是靈界的部份，要用靈界的方法是無聲無息的，撒糖果、燒金紙、灑水、撒元寶這個不是法會，是熱鬧，都是做給人看的，與無形沒有關係，外形外相都是做假的。靈界的事情去靈界辦，靈界辦好人間就比較平順，氣順血就順，氣是靈界，血是肉體，氣血，氣在先血在後，氣若順，血要發生的就擋住了。 師尊留給我們的寶貝是銅板，師母留給我們的是香包。 |
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