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荒漠甘泉三 20030114
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生活隨緣順便就會很方便不緊張，緊張的生活容易引起憂鬱症，自己製造一個規則一定要這樣卡死在裡面，生活沒有遊戲規則隨緣順便很重要，荒漠甘泉是在認識生活。 荒漠甘泉 1月11日 --『你們的神說，你們要安慰，安慰我的百姓。』（以賽亞書四十章一節） 世上充滿了需要安慰的人，如果你要作一個安慰者，必須受過訓練，訓練的代價就是接受考驗，親身嘗過使人流淚流血的痛苦。 土虱擅於鑽土，頭受傷了還是一直鑽，知其不可為而為之，活動精力旺盛，充滿求生奮鬥的精神。 地藏王菩薩在轉法輪的時候是把法輪納在身體裡面，轉法輪非常痛苦，像過濾器一樣，髒的進來乾淨的出去，而眾生所得的喜悅難以形容。要做一個安慰使者，必須先給他們喜樂，他們就願意坐下來聽你說法。 一部戲要好看，剛開始是悲劇最後變成喜劇，人會有由悲轉喜、由負轉正的心態。 後藤新平說臺灣人『愛錢、怕死、愛面子』，我們在大地不要愛面子，人家看重你不看重你不重要，自己做多少事問心無愧最重要。人生是一個秀場，我們要學會作秀，但是不要太虛偽，當別人把我當成老師看待，我就開始扮演小丑讓大家歡樂，這樣別人會有比較平等心的看待。學習運用人心過生活，被人看不起最安全。 你自己的生活就像一個病人住在醫院，在那裡你可以學習安慰的藝術。你自己必須先受傷當那個大醫師，要去體會病人的心理去仿同。 地藏王菩薩為了救地府眾生，與他們受相同的苦難，眾生就願意聽他說法，這些人才能得救。 國民政府時代，台南市長一顆滷蛋的選舉故事。 我們要走天道，先學土虱的奮鬥不懈精神，仿同眾生的辛苦，才有辦法從凡夫進入仙佛。 你受的痛苦不是冤枉也沒有損失，要感恩上天給我們成就大的精神事業，生命中的經驗要儲存起來，再佈施給需要安慰的人。 荒漠甘泉 1月12日 -- 『無論何時你們看見你們自己被各樣試煉圍困了，都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。』（雅各書一章二、三節，衛莫司譯本。） 上天看得起你才會試煉，你對上天有信心所以能接受上天的考驗並且忍耐。 領天命接受考驗，忍耐過去，歡喜熬過，業障就消了；如果不滿、抱怨、咒罵，業障不但不會消，下輩子還會再增加。這中間非常辛苦，要用用智慧面對，禱告、反省懺悔、誦經、打坐、煉氣功，氣旺了整個磁場改變，衰神無法在你身上發生效果，耐心持久的修煉，不要著急，持久以後轉化有一個信仰的力量，每天往正面靠攏。 荒漠甘泉 1月13日 -- 使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？ 象牙塔的我是從自卑開始，愛吹牛怕人家看不起，是不認識自己的人，一直要人誇獎和小孩一樣，我們要認識自己的本性，學習謙卑，做一個既軟弱又強壯的人，把奮鬥的榮耀交給上天。 荒漠甘泉 1月14日 --『祂放出自己的羊。』（約翰福音十章四節） 羊在舒適的羊圈中每天有牧草吃會越來越懶惰，久了成為迷途羔羊，放出去無法自己覓食，不敢面對新環境。耶穌說他要牧羊，把羊趕出去吃草，不是割草給羊吃。 不要眷戀舒適的羊圈，放羊吃草的過程中羊有時會走失，我們是羊群之一，往前走怕危險往後走草已被吃光，這個時候就要祈禱、冷靜下來，就有靈感。論語中也有說：定靜安慮得，得就有是靈感。 大地的修煉非常簡單，反省懺悔祈禱誦經靜坐，跟著啟示走，牧人可以領你們走那些路。 荒漠甘泉 1月14日 -- 這才是一個有福的生命－不遠看將來、不掛慮前面一步、不自己選擇路程、不把理想的重擔壓在背上、只是靜靜地一步一步緊跟著牧人。 跟著大地的精神走，要接受考驗，只求保祐會害怕保祐你的人死掉，忘了自己已經是老師，大家要成長，找一個人當救世主，不懂得自救而且會被騙，不要一輩子當羊群。 虛雲和尚受共產黨酷刑時入定，夢至兜率天，見彌勒說法的經驗。 荒漠甘泉 1月15日 --『當夜耶和華向他顯現。』（創世記廿六章廿四節） 以撒決意離開那爭鬧之地，他得了安息。 有人花錢買快樂，增加業障的刺激。 快樂在精神的國度裡，在那裡上帝才會顯像，顯像的條件是鍛煉、魔考、委屈、謙卑、接受榮耀。讓人看不起沒關係，不受人尊重也沒關係，保持謙卑的心與平常心，依照道理去修煉，就可以聽到神的啟示，上帝與你同在。 不要為了爭鬧、紛亂、罣慮而緊張，安靜下來好好禱告，會聽見神的聲音。 「心靈畫作」189道之路（三）解說，「心靈畫作」每幅畫都有放光開光，常常體會，產生氣在動，精神與你互相契合。 問：密宗所言證得「金剛大手印」是什麼？第一次投胎如何辨識，和第二次、第三次…投胎有何不同？無生聖母和無極老母有何不同？ 答：「金剛大手印」是已煉得不動心境界。宗教沒有外道、異教徒之分，只有歪道、不正的邪教，大家都是同修，有志一同修行的人，只是方法不同。 歪道的特徵，第一強調祖師至上論，第二救世主，第三怪力亂神，但是在台灣這種宗教的信徒非常多，非常愚昧。 業力投胎一次比一次差，願力投胎是經過修煉想再替娑婆世界做更多的事，投胎時會去扮演適當的角色，應天運天時人和來投胎，很少生在富貴之家，要靠自己奮鬥。 無生聖母和無極老母的稱呼都是名相，因為宗派不同而有不同解釋，都是相同，是千千萬萬的化身，觀世音菩薩化身聖母瑪利亞、媽祖…，觀音法像之一。肉身與無形的本尊配合就可以做一些人間痛苦的修行讓世間人覺醒，耶穌將靈魂與肉體全部佈施出去，用最痛苦的方式死亡來警惕世間的人。 怕死的人看到不怕死的人會怕，做不到的人看到做得到的人會忌妒。 EQ是生活的態度與做人的行動，IQ是頭腦很好而非智慧高，智慧是在人間的體驗之中所覺悟出來知識寶庫的菁華，智慧高的人是修煉來的，荒漠甘泉是修煉來的，所以知道要怎樣去應付事情，洞悉人心去判斷。 很多很會讀書的人生活無法自理，生活的基本做人道理都不懂，你想要安慰人就要先接受考驗，慢慢在生活中歷練，最大的考驗是生死關頭。 父母親對自己的小孩要求非常高，導致小孩精神不穩，我跟他說送小孩去接受治療，不要要求這麼高，很多不是因果關係是心理障礙，常常反省懺悔就不會有障礙。 自己放棄自己的能力，自己放棄自己的成長，自己放棄自己的考驗，想求保祐這叫需求顯化。顯化要耐心等待上帝的安排，很多事情的答案與處理方式並不是我們所能了解，我們每天有做功課每天反省懺悔，時間到了上帝就會做最好的安排。顯化如果很快，是用靈魂與魔鬼交換，會成為魔鬼的奴才。 如果有人遇災難，你有把握渡他，對方福德也夠，可以暫時幫他的忙，以後還是要靠他自己修行來還，修行與修煉可以使他業的種子無法發芽，正面的福德添加，成為一個有用的牧人。 大家要參加讀書會才能深入其髓，心靈互相交往。 你若去求鬼類與精靈類顯化，沒有給予回報，家中會出事情，或是在你死亡的時候靈魂成為他們的奴才。你若禮拜大地的仙佛後來再去拜其他的神明，大地的仙佛不會覺得你背叛只會覺得可惜，念到博士班為何還要再去念幼稚園，祂們把大家當成一樣，只是先覺覺後覺，大仙大佛不會去計較，來去自由。 在乩童身上附身的神明能力比較低，需要借人體開口。 有一個人到我診所找我醫治，說是神明介紹的，我看他雖然窮卻有吉神相隨，不忍心他花錢，就開了三天藥給他吃並教他靜坐，三天之後他再來已好了，他因為工作無法參加活動，我傳了「我錯了，我要重新做人」與明心咒給他修煉，他說現在才知道什麼叫修行，所以我們要惜福。 有學員要參加公益活動就生病，這是業障讓他沒有增長福德的機會，要他跟著業轉輪下去；氣旺了衰鬼就無法上身，要鼓勵他。 心靈畫作是藝術品，人間是一種藝術，藝術是修道。 道考考不過就隨業障走，遇到考驗耐心熬過去，每天反省懺悔祈禱誦經，道考會考出味道來。不要怕考，考是在消災，考到最後是在成就你這個菩薩。 共修是共同增加信心渡過難關，大家共撐，仙佛加光，臉色青黃也會成金光滿面。 仙佛發願來人間是把吃苦當吃補，妖怪吃到甜的也覺得苦，妖怪過日子很辛苦，充滿嫉妒心，心理不平衡，仙佛有自主權妖怪沒有自主權，所以妖怪要偷竊，常常走在靈界修行的法律邊緣，做違法違天律的事，這存有因果報應。心性的轉化法輪一轉就往天上沖，仙佛的種子就會發芽，吃苦當吃補，把負變成正。敢衝有耐心，保持平常心，人不會衰到底。 矮化眾生是妖怪的作法；應該要叫眾生站起來，不要跪下去。 看到大人物不要自我矮化，要以不忮不求不卑不亢的態度面對，自我矮化將失去所有的心法。 有仙佛的心生出仙佛的臉，心相表現在臉上，年關考驗將至，上天要我們升級，利用種種方式鍛煉我們的心志，叫我們不要修行、叫我們怨歎、叫我們抱怨、叫我們怨恨別人，怨恨的時候看荒漠甘泉、念明心咒、念經，慢慢回到高層次的環境，這樣要考驗的東西自然化為無形，有形的災難也會把業力的種子大化小小化無，心相隨緣，平常心面對世間，可以逢凶化吉，消災解厄，所有心法都是這樣，所有宗教也是這樣。 執著於空會落入頑空之境，凡事平常心面對，平常心產生妙有，在精神界產生回報，這個回報是不求回報的回報。凡事要面對，人間是一個夢，夢要做完才負責任，一開始當演員照劇本走，後來當導演，導演是領天命修行，修行是反省懺悔心理建設的工夫，從心理建設到達一個精神面，心理建設以外還要跟精神面接觸，精神面接觸就是到智慧的階段，如何衝破要了解心理自衛機轉，這樣人生變成你的遊戲場，空中妙有，妙有就是平常。 一本經念很久念不完，這關要突破，平常心面對，每天堅持要念，本來是推小石磨成長變推大石磨，很難念還是要堅持下去，這是要你升級，熬過去把經印在靈魂裡，這本經的仙佛都與你同在。 |
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